Marcabru, troubadour gascon

TROBAR SELFIE s1t4

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Au dernier jour d'avril …

Ainsi commence la pastourelle.

A contrario de la plupart des troubadours, Marcabru n'est pas de souche noble.

Son entrée dans la vie est même plutôt mouvementée.

Il est abandonné dès sa naissance devant la porte d'un gentilhomme, lequel heureusement le recueille et l'élève.

Ainsi apprend-il la musique et l'art de composer des vers.

Son talent est tel qu'on le retrouve plus tard auprès des grands, dont la reine de France, Aliénor d'Aquitaine.

Ont été sollicités pour ce montage : les manuscrits Fr12473 (enluminure) et Lat3719 (partition)

Mais chanter l'amour courtois à une dame de haut rang lui attire les foudres de son mari, le très (ou trop) pieux roi Louis VII qui le chasse de sa cour parisienne.

Son talent reconnu lui permet cependant de poursuivre sa carrière çà et là, carrière dont on ne sait guère le déroulement.

Marcabru laisse à la postérité une quarantaine de poèmes.

Sept d'entre eux sont notés avec mélodie dont la présente pastourelle.

Une écoute ?

La chanson « L'autrier ièr, a l'eissida d'abriu » fait partie de ma discographie et s'écoute en ligne 👉 💿

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Pierre de Bossinhac

TROBAR SELFIE s1t3

#Troubadours #poésies #lyrique #chansons #musique #musicologie #enluminure #médiéval #medieval #moyenage #Hautefort #Dordogne #Périgord
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Quand le doux temps d'avril … ne te découvre pas d'un fil.

C'est au printemps et à l'énergie que déploie la nature que se réfèrent généralement les troubadours pour nourrir leur inspiration.

Beaucoup d'entre eux - dont le présent Peire de Bossinhac qui officiait au château de Hautefort en Dordogne - commencent leurs chansons par une strophe dite printanière.

Mais attention, derrière ce rappel vivifiant d'une végétation qui retrouve ses feuilles, au son joyeux des oiseaux qui gazouillent, il ne faut pas toujours et seulement espérer des propos charmeurs, légers et tendres selon quelque cliché accordé volontiers au terme de troubadour.

Peire de Bossinhac, comme l'indique sa biographie (vida) et la chanson du mois d'avril, sait trouver de bons sirventes (complaintes critiques ou satiriques), notamment pour se plaindre des femmes.

☝ in manuscrit Fr1562

Ont été sollicités pour ce montage : les manuscrits Fr854 (enluminure) et Fr22543 (partition vide)

Est-ce sa position sociale de clerc, d'où la tonsure, qui, sans qu'il soit forcément entré en religion, lui impose d'être dans l'esprit de cette dernière où les femmes ne sont guère à l'honneur sauf quand il s'agit de les accabler et de leur attribuer toutes culpabilités ?

Pressée d'en finir, Peire de Bossinhac, n'attend même pas une deuxième strophe pour signifier qu'il aimerait avoir assez de volonté pour les châtier quand elles faillissent.

Ben volgr' aver en mi
Poder de tal trobar,
Cum pogués castiar
Las domnas de falhir,

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La remise en question de cette courtoisie fait l'objet d'une causerie que j'anime avec quelque humour en toutes contrées de France et de Navarre voire au-delà ! 👉 💻 À mort ? Amor !

Béatrice, comtesse de Die

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#Troubadours #poésies #lyrique #chansons #musique #musicologie #enluminure #médiéval #medieval #moyenage #Die #Drôme
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Cette deuxième étape met à l'honneur une « trobaritz » ou, selon une traduction plus efficace qu'élégante, une femme-troubadour.

À considérer ce que transmet l'ensemble des manuscrits, les trobaritz sont nettement moins nombreuses que leurs pairs masculins.

Il en est logiquement de même pour leur production poétique. Et le pire est atteint avec une seule mélodie conservée, en l'occurrence la chanson "A chantar" qui apparait en fond d'image.

Enfin, pour ce qui intéresse la série TROBAR SELFIES, les enluminures, les trobaritz ne sont que 3 face à 91 troubadours (3,19% !).

Faut-il penser que les troubadours, versus masculins, que l'on dit champions de la fin'amor n'étaient pas aussi courtois dans la vie que dans leurs poésies ?

Ont été sollicités pour ce montage : les manuscrits Fr854 (enluminure) et Fr844 (partition de la canso « A chantar »)

in manuscrit Fr12473 👇

À considérer la chanson de Béatrice de Die, dans laquelle elle se plaint des infidélités et du comportement du seigneur Raimbaut d'Orange, lui même troubadour, il est tentant de répondre par l'affirmative.

Je ne le ferai pas, espérant que, dans les rencontres à venir, hélas à majorité masculine, il y aura néanmoins matière à nuancer.

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Une causerie sur la courtoisie à découvrir sur mon site À mort ? Amor !

Guillaume IX, le premier troubadour

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Puisqu'il exprime son intention de composer, parole est accordée à Guillaume IX, duc d'Aquitaine et comte de Poitiers, pour inaugurer la série TROBAR SELFIES.

Bien qu'en mon for, l'argument ne soit point prioritaire, la position de n°1 s'accorde logiquement avec la chronologie historique, laquelle qualifie Guillaume IX de premier troubadour ayant exercé son art poétique dès la fin du onzième siècle.

Noblesse oblige, une des deux enluminures qui le concerne, le représente en chevalier arborant ostensiblement ses armoiries sur ses gonfanon, caparaçon, écu et heaume.

Ont été sollicités pour ce montage : les manuscrits Fr854 (enluminure) et Lat1139 (partition avec mélodie de la chanson « Companhnon »)

La seconde représentation extrait du manuscrit Fr12473 rétablit heureusement la concordance avec le thème des troubadours.

Une écoute ?

La chanson « Companhnon » fait partie de ma discographie et s'écoute en ligne 👉 💿

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Accessoirement, Guillaume IX est le grand-père d'une certaine Aliénor qui fut, par mariage, reine de France puis d'Angleterre entraînant pendant plusieurs siècles moults affrontements entre les deux royaumes dont la guerre de Cent Ans et, collatéralement de nombreuses compositions musicales qu'interprète le Strawberry Consort dans son spectacle England be Glad.

Trobar selfies

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À l'aube du printemps, même affectée par une pandémie qui place tout un chacun sous la menace d'un virus portant couronne tels les souverains d'antan, tout musicien médiéviste qui se respecte, dont je m'honore d'être, ne peut qu'être sensible aux écrits et compositions des fabuleux poètes que furent les troubadours.

Cependant, bien qu'il s'agisse d'un courant littéraire et lyrique qui dura plus de deux siècles entre fin onzième et fin treizième, tout semble avoir été dit et étudié.

Quelle approche vais-je donc m'autoriser ce jour ?

extrait d'un folio du chansonnier La Vallière (XIVe s.)

Avant d'entrer en action, je me réjouis que des dizaines de manuscrits conservent leurs œuvres par centaines, ce qui est assez exceptionnel, offrant ainsi les contenus les plus divers, manière d'anthologies poétiques conséquentes, avec ou sans accompagnements mélodiques et parfois, cerise sur un gâteau déjà fort appétissant, des enluminures représentant les auteur·e·s.

Ce sont ces dernières que je retiens, tant pour leur valeur esthétique que selon une condidération peu rationnelle, les assimilant comme autant de selfies qu'auraient pris eux-mêmes les troubadours pour ne pas être oubliés, voire pour cultiver quelque vanité, que j'excuse volontiers, attendu la qualité de leurs productions.

Cet article sera complété au fur et à mesure de la mise en forme des illustrations par des liens vers les troubadours que j'aurai eu plaisir à réveiller du nid douillet et précieux des manuscrits.

Que la découverte soit agréable !

I/Guillaume IX II/Béatrice de Die III/Peire de Bossinhac IV/Marcabru V/Gaucelm Faidit

VI/Jaufré Rudel VII/Raimbaut de Vacqueyras VIII/Gui d'Ussel